Джиен Болгар.
http://DgienBolgar.narod.ru

Нашёл.Больше нихочу!!!

Друзья ,помогите найти гостевую книгу BU/RU.Данные находятся в поисковой системе YaHOO!!!

БО люнчик-всё в порядке
Когда есть,что на грядке
С чего ты взял Олюнчик,
На грядке только Блюнчик

Вот Блюнчика посадим
Олюнчика засадим
Глядишь и польза будет
На грядке есть ,что будет

Это же состояние души и тела!

с чего вы взяли что Марат и Диня-болгары?!

Правильно, булгары, еще в прошлом веке говорили так:

"Я не татарин, не крестьянин, не раскольник, не идолопоклонник, а от татар мы отличаемся так, как небо от земли или как огонь от воды..."

В справочнике монголы -татары.Вот и всё!!!
Господа татаристы вы не булгары!!!Не надо путать бо жий дар с яичницой.

Дейниченко Пётр Иванович
РОССИЯ
Полный энциклопедический иллюстрированный справочник
Тираж 10000 экз.19.07.2004г.
Издательство "ОЛМА-ПРЕСС Звёздный мир"

Хроника монгольского нашествия

......
1223г.-Первая встреча Волжской Булгарии с монголами
1229г.-Монголы появились у границ Волжской Булгарии
1232г.-Битва с монголами которую мы выйграли и дали другим народам а также Руси мир на 3 года.
1236г.-Битва с Ханом Батыем нас никто не поддержал но мы стояли на смерть три месяца и ... .Спасибо соседям...

Русь на 400 лет стала Монгольским улусом.
Великолепная книга.

Картина
Окно и взгляд напротив
Стена -две половины
Я написал картину
О мире где нет Силы

там есть лишь бесконечность
И пустота-прохлада
душа стремится к Тайне
а мне туда не надо...
Я лишь простой из смертных
Мне не понять Дыру
Куда уходит Вечность?
Наверное в Звезду

Окно и взгляд напротив
Стена две половины
Я ощутил мгновенье
О Мире где нет Силы

Уважаемый Orlin Entchev, к сожалению сразу не смогли ответить на Ваше послание, потому что редакция "Болгар Иле" была в отпуске.
Мы всегда с теми, кто не отрицает факта существования Волжских Булгар.
Мы всегда выступаем за дружбу и тесные связи с нашими кровными братьями Дунайскими Болгарами.
Спасибо за теплые слова. Дай Бог вам всем болгарам и Дунайской Болгарии процветание и богатство в это нелёгкое время "дикого капитализма".
Да здравствует Великая Болгария!

zdravstvuite bratja bolgarui ! v obshem ja iz bolgarii!znachit, ja sluchaino popal vashem saite. izvinjajus na moiom russkom iazuike. kajetsia malo uchil v shkole a to builo zodaljitelno!!! vse ravno, nadeius chto vui paimiote menia! mne ochen nravitsia vash sait. ia ochen gordius s faktom chto ia bolgar! nasha istoria imeet s chem gorditsia i mne naplevat na vse kto ne gorditsia s etom fakte i eshio kto ne hochet buit bolgarom ili ne hochet posmotret na istoria kak fakt. konechno u kajdomu est sobstvenoi vzgliad i ia s etom soglasen. esli sdes est istoriki, potomu chto ia ne istorik, mne budet ochen interesno perepisuivat s ego ili prosto komentirovat raznie faktui. seichas v bolgarii narod ochen mnogo stradaet iz plohoi politik upravljaiushih. no uje nachinaetsia novuie vremion. liudei, prastuie liudei ponimaet kak ih lgut i hotiat otklonit iz ostalnie bolgarskie teritorii gde jivut mojet buit v razah pobolshe bolgar. pri tom nastoiashih bolgar kak vas v primer! nam nujno obedinit svoi sil i stat odna obshaia massa patriotaf. dostatochna eksploatirovali nam raznie politiki i obmanivali. vspomnite khan kubrat. kogda vmeste mui silnuie !!! da prebudet velikaia BOLGAR !!!!!!!!!!!!

Дополнение к ЮБИЛЕЮ:

Великий булгарский поэт, ученый, философ, духовный и общественный деятель, педагог, филолог, вождь движения булгарских абызов (местных лидеров булгар), боровшихся за независимую от российского царизма булгарскую мечеть и духовную жизнь. Религиозный реформатор, который призывал к критическому отношению к религиозным текстам. Родился в деревне Утыз-Имэни Чистопольского района Казанской губернии. Утыз Имэни Булгари сообщает о том, что родился в "Булгарской земле" - "Дияры Болгар".Рано осиротевший, он обучался в медресе Каргалы у ишана Валида Каргали, в 1788 году переехал с семьей в Бухару, некоторое время состоял имамом при бухарской мечети Магок-и-Аттар. Много скитался по Афганистану и Средней Азии, посетил Самарканд, Балх, Кабул, Герат, Кандагар, Насаф, в Кабуле стал последователем шейха Фаизхана. Долгие годы путешествовал по Хорезму и Афганистану. В 1798г он вернулся на родину, продолжил литературную деятельность, проповедовал в нескольких деревнях. Габдерахим Утыз Имяни Аль Булгари был великим суфием XIX века и являлся накшбандийским шейхом.

В числе работ Утыз Имэни Булгари - труды по исламской философии, филологии, комментарии к книгам Гали, Атари, Джами, Руми. Великий поэт оставил нам 10 поэм - "Тохфэтел горабаэ ва лэтаифел газаэ" ("Подарок обездоленным и притчи о терпении"), "Гаварифез заман" ("Дары эпохи"), "Тэнзихел эфкяр фи нэсаихел эхъяр" ("Добрые наставления для очищения мыслей") и др. Главные богословские труды Утыз Имяни Аль Булгари того периода – “Ас Сайф ас сарим” ("Острый меч"), “Джавахир ал байан” ("Драгоценности разъяснения") и “Инказ ал-халикин мин ал-мутакаллимин” ("Спасение погибающих от мутакаллимов"). В 1870 году, отдельной книгой был издан сборник его стихотворений под названием «Мохимматез заман» («Важнейшие проблемы эпохи»). На русский язык переведена пока незначительная часть его произведений.

Резкая критика Утыз Имяни Аль Булгари в адрес определенной части ишанов и улемов заслужила ему репутацию известного “оппозиционера”. Этому немало способствовали и высказывания самого Утыз Имяни еще в период пребывания его в Средней Азии. Со словами “Имамы – тупицы, не умеют даже правильно читать” он отказывался посещать публичные моления, а на вопрос эмира Шах Мурада, чем вызван такой поступок ответил, что он “не слышал азана, ибо принял голоса муэдзинов за крики ослов”. Мотивируя тем, что для пятничных и праздничных молений необходимым условием является Миср (мусульманский город), а страна булгар есть дар ал-харб (территория войны), объявил подобную практику недействительной. Утыз Имяни был из числа сторонников отмены ночной молитвы в светлые летние ночи северных регионов. В его стихах часто обличается падение нравственности, алчность и невежество ишанов, звучат обвинения в незнании ими элементарных норм фикха.
Он так же организовал несколько центров по переписыванию редких булгарских книг, благодаря чему до нас дошли многие булгарские памятники, и среди них - "Кысса -и Юсуф" Мохаммед-Гали (Кул Гали).

По-твоему камни врут?Почитай их.А что впрочем говорить ты ж по-тюркски не понимаешь.Синенг бар булган хярякятляренг урысларга таба тарта ич.Син чукындырылган чучка, кыйбласыз гаряб шикелле кая тертенергя белмисенг,меня тик кёчем Тянгре кушып бар миндя хэм сонгычта кюрербез кем хак.

Таш баш син ,а не Тюрк.Придумали легенду о том,что татары -это тюрки .Хватит дурачить народ!.Ты монгол,а мы тюрки.Якуты -это татары,скорей всего так оно и есть.
Замороженные.Поэтому они и лбами бьются о мягкий вагон.
Уважаемый!!!Флаг тебе в руки.Гордись до пенсии и писай ровно.